Roland Diethelm (Foto: Roland Diethelm)
Dank macht den Verlust nicht gut. Aber mit leeren Händen kann ein Weg beginnen, auf dem ich mein Leben neu als Gabe empfange.
PSALM, KAPITEL 50, VERS 23:
«Wer Dank opfert, ehrt mich und wählt den Weg, auf dem ich ihn Gottes Hilfe schauen lasse.»
Empfangen klingt schön. Aber wirklich empfangen lerne ich dort, wo ich nicht mehr alles in der Hand habe. Eine Gewissheit bricht weg, ein Plan scheitert, etwas, worauf ich mich verlassen hatte, geht verloren. Ich werde ent-eignet.
Genau davon spricht Psalm 50 in der Sprache des Opfers. Menschen bringen Gott etwas von dem, was ihnen gehört. Doch Gott sagt: «Alles Wild des Waldes ist mein eigen.» Was könnten wir ihm geben, das nicht längst sein wäre? Wer etwas opfert, gibt es aus der Hand. Es gehört ihm nicht mehr. Er wird ent-eignet. Psalm 50 geht noch weiter: Vor Gott merke ich, dass auch das, was ich mein Eigen nenne, mir zuerst gegeben worden ist.
Dann fällt das hebräische Wort Todah. Es bedeutet Dank und Lob, aber auch Dankopfer. Todah ist nicht in erster Linie ein Gefühl. Todah ist etwas, das man tut: danken, loben, bekennen, sich Gott anvertrauen. Wer Todah übt, gibt Gott nicht etwas, das ihm fehlt. Er gibt aus der Hand, was er festhalten wollte, und erkennt an: Ich selbst bin der Empfangende. Mein Leben ist nicht mein Besitz. Es ist eine Gabe.
Darum verbindet der letzte Vers des Psalms Todah mit einem Weg. Der Dank bleibt nicht bei Worten. Er wird zu einer Weise, seinen Weg zu gehen. Auch das Leben selbst ent-eignet uns. Pläne zerbrechen, Gewissheiten gehen verloren, ein Mensch fehlt. Was wir festhalten wollten, wird uns aus der Hand genommen. Der Verlust selbst ist noch kein Heil. Und er wird auch nicht dadurch gut, dass wir ihn fromm erklären.
Aber auf diesem Weg kann sich etwas wenden. Erst mit leeren Händen kann ich neu entdecken: Ich habe mein Leben nie besessen. Ich empfange es. Todah ist der Dank, der nicht erst beginnt, wenn alles wieder gut geworden ist. Es ist der Dank eines Menschen, der mit leeren Händen weitergeht – und gerade so neu empfangen kann. Diesem Weg gibt Gott eine Verheissung: Er lässt ihn sein Heil schauen.
Roland Diethelm, reformierter Pfarrer in St. Johann-Münster
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Kolumne in den Schaffhauser Nachrichten
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«Wer Dank opfert, ehrt mich und wählt den Weg, auf dem ich ihn Gottes Hilfe schauen lasse.»
Empfangen klingt schön. Aber wirklich empfangen lerne ich dort, wo ich nicht mehr alles in der Hand habe. Eine Gewissheit bricht weg, ein Plan scheitert, etwas, worauf ich mich verlassen hatte, geht verloren. Ich werde ent-eignet.
Genau davon spricht Psalm 50 in der Sprache des Opfers. Menschen bringen Gott etwas von dem, was ihnen gehört. Doch Gott sagt: «Alles Wild des Waldes ist mein eigen.» Was könnten wir ihm geben, das nicht längst sein wäre? Wer etwas opfert, gibt es aus der Hand. Es gehört ihm nicht mehr. Er wird ent-eignet. Psalm 50 geht noch weiter: Vor Gott merke ich, dass auch das, was ich mein Eigen nenne, mir zuerst gegeben worden ist.
Dann fällt das hebräische Wort Todah. Es bedeutet Dank und Lob, aber auch Dankopfer. Todah ist nicht in erster Linie ein Gefühl. Todah ist etwas, das man tut: danken, loben, bekennen, sich Gott anvertrauen. Wer Todah übt, gibt Gott nicht etwas, das ihm fehlt. Er gibt aus der Hand, was er festhalten wollte, und erkennt an: Ich selbst bin der Empfangende. Mein Leben ist nicht mein Besitz. Es ist eine Gabe.
Darum verbindet der letzte Vers des Psalms Todah mit einem Weg. Der Dank bleibt nicht bei Worten. Er wird zu einer Weise, seinen Weg zu gehen. Auch das Leben selbst ent-eignet uns. Pläne zerbrechen, Gewissheiten gehen verloren, ein Mensch fehlt. Was wir festhalten wollten, wird uns aus der Hand genommen. Der Verlust selbst ist noch kein Heil. Und er wird auch nicht dadurch gut, dass wir ihn fromm erklären.
Aber auf diesem Weg kann sich etwas wenden. Erst mit leeren Händen kann ich neu entdecken: Ich habe mein Leben nie besessen. Ich empfange es. Todah ist der Dank, der nicht erst beginnt, wenn alles wieder gut geworden ist. Es ist der Dank eines Menschen, der mit leeren Händen weitergeht – und gerade so neu empfangen kann. Diesem Weg gibt Gott eine Verheissung: Er lässt ihn sein Heil schauen.
Roland Diethelm, reformierter Pfarrer in St. Johann-Münster
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