Im Gottesdienst mit Abendmahl zeigten die Drittklässlerinnen und Drittklässler, was es heisst, am Tisch Christi eingeladen zu sein. Aus Broten und Fischen entstand ein Mosaik — und darin wurde sichtbar, wer uns im Abendmahl begegnet.
Roland Diethelm,
Die Bilder erzählen von einem lebendigen Gottesdienst: Kinder ziehen mit den Gaben ein, die Gemeinde singt, Brot und Kelch werden bereitet, die Drittklässlerinnen und Drittklässler empfangen das Abendmahl. Auf dem Tisch steht die Menora — ein Zeichen dafür, dass der christliche Glaube aus der Wurzel Israels lebt: aus den Psalmen, den Verheissungen, dem Segen über Brot und Kelch.
Im Zentrum stand die Erzählung von der Speisung der Fünftausend aus dem Markus-Evangelium. Jesus sieht die vielen Menschen nicht zuerst als Versorgungsproblem. Der Evangelist sagt: Sie waren „wie Schafe, die keinen Hirten haben“. Darum gibt Jesus ihnen zuerst sein Wort. Erst danach nimmt er die fünf Brote und zwei Fische, dankt, bricht das Brot und lässt es austeilen.
Die Drittklässlerinnen und Drittklässler haben diese Geschichte sichtbar gemacht. Zuerst waren auf dem Mosaik nur Brote zu sehen. Nach der Predigt brachten sie ihre Papierfische dazu. Nach und nach veränderte sich das Bild: Aus Broten und Fischen entstand ein Gesicht — das Antlitz Jesu. So wurde anschaulich, worum es im Abendmahl geht: Nicht nur die Gaben stehen im Mittelpunkt, sondern der, der sie gibt. Der wird sichtbar, der uns hier einlädt.
In der Abendmahlsfeier kam die Bewegung der biblischen Geschichte zur Sprache: Damals nahm Jesus das Wenige, dankte, brach und gab. Heute erinnern wir uns an ihn, empfangen seine Gabe und teilen seine Hoffnung. Künftig essen und trinken wir im Blick auf sein Reich.
So wurde das Abendmahl als Hirtenzeichen Christi gefeiert: Wir werden nicht nur versorgt, sondern gesammelt. Nicht nur gestärkt, sondern angesprochen. Nicht nur satt gemacht, sondern in die Hoffnung seines Reiches hineingenommen.
Im Zentrum stand die Erzählung von der Speisung der Fünftausend aus dem Markus-Evangelium. Jesus sieht die vielen Menschen nicht zuerst als Versorgungsproblem. Der Evangelist sagt: Sie waren „wie Schafe, die keinen Hirten haben“. Darum gibt Jesus ihnen zuerst sein Wort. Erst danach nimmt er die fünf Brote und zwei Fische, dankt, bricht das Brot und lässt es austeilen.
Die Drittklässlerinnen und Drittklässler haben diese Geschichte sichtbar gemacht. Zuerst waren auf dem Mosaik nur Brote zu sehen. Nach der Predigt brachten sie ihre Papierfische dazu. Nach und nach veränderte sich das Bild: Aus Broten und Fischen entstand ein Gesicht — das Antlitz Jesu. So wurde anschaulich, worum es im Abendmahl geht: Nicht nur die Gaben stehen im Mittelpunkt, sondern der, der sie gibt. Der wird sichtbar, der uns hier einlädt.
In der Abendmahlsfeier kam die Bewegung der biblischen Geschichte zur Sprache: Damals nahm Jesus das Wenige, dankte, brach und gab. Heute erinnern wir uns an ihn, empfangen seine Gabe und teilen seine Hoffnung. Künftig essen und trinken wir im Blick auf sein Reich.
So wurde das Abendmahl als Hirtenzeichen Christi gefeiert: Wir werden nicht nur versorgt, sondern gesammelt. Nicht nur gestärkt, sondern angesprochen. Nicht nur satt gemacht, sondern in die Hoffnung seines Reiches hineingenommen.
